نظریه ای در باره ی دین،وراثت،وتکامل

 

 

اگرچه اکثرمردم شناسان دین را پدیده ی خاص بشر میدانند(گاتری،1993؛اسپیرو1966) نشانه هایی از فعالیت پیشامذهبی را درمیان جانوران هم میبینیم.مشاهدات گودال(1971)درباره ی جاندارگرایی و رفتار آیینی درمیان شامپانزه ها نمودار علایم ابتدایی دین است.گودال بویژه اطوار جمعی بوزینه ها را توصیف می کند که به هنگام طوفان رو به اسمان انجام میدهند و سپس به راهپیمایی می پردازند؛نظیر این دو رفتار را در آداب مذهبی انسان نیز میتوان دید. این رفتار های نخستی ظاهرا بر آورنده ی برخی از نیاز هایی است که دین در مردم می کند.

 

منبع:

کتاب روانشناسی دین بر اساس رویکرد تجربی/نویسندگان برنارد اسپیلکا/ترجمه ی دکتر محمد دهقانی -مشخصات نشر:تهران؛رشد1390-فصل سوم:دین و زیست شناسی ،صفحه ی80